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  • 从罗汉寺走出的一代大师——桂仑法师

    写字,即有即空,空有不二,悟性要自己解开。这是桂老在开示啊!”朴老诗中“收录潮音依旧是无言”即是指此。 “闻用眼,耳须观”是桂仑讲的修行法门...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321664100.html
  • 敦煌《坛经》随想录——反省与展望

    这无疑要同传统的观念发生正面冲突。我并不认为后人果真像契嵩所说的那样,根本就不畏惧无知与欺狂的胁迫。《坛经》的尾题(最后一卷)《南宗顿教最上大乘经法一卷》中的“经法”一语,可谓是解开这一谜底的钥匙。...

    [韩国]金知见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21352164288.html
  • 憨山大师的禅净调和论与念佛禅法门

    ,透过「唯心净土」思想进行深层的会通。此外,参究念佛公案是在大师之前已流行于禅门的参究法,大师特别重视这个法门,屡屡向请法者开示「念佛审实公案」的实践次第与解开禅人修行上的疑问,因而在法语集中留下了...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21471464801.html
  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    》作为根据而发展起来的,加上北朝末年有数字僧人在此着经论,及其灵异事迹,使得五台山信仰更为流行。如北魏宣武帝末年,释灵辨载《华严经》入五台山清凉寺,顶载行道,祈求文殊菩萨哀护摄受,期望够能义解开发此经...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
  • 禅宗与文人画(1)

    事事无碍,如意自在”的道理,对禅师“手把猪头,口诵净界,趁出淫房,未还酒债。十字街,解开布袋”的议论,佩服得五体投地,心悦诚服。  晚唐五代以后的这股狂禅之风,影响到禅僧们的审美情趣,也影响到文人...

    不详

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  • 黄夏年:浅议佛教中的科学知识

    主宰,编造了一个又一个美好的神话。今天,“神七”正在解开了人们对宇宙世界的疑问,打开了人们的眼界,使长期流传在人们中间的一些美好的理想成为现实,上天揽月,下海捉鳖已不再神往,随着...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 羯磨济度禅戒相彰

    士形殉道,委命弘法……兹德可祟,故列之篇首。至  若慧解开神,则道兼万德,通感适化,则疆慕以绥,  靖念安禅,则功德森茂,弘赞毗尼,则禁行清洁……可知撰述传记,定功过之存废,皆在识广律仪导行以成之。...

    晓云

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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    鼎盛的时期之一,长安就是个国际都市,我们循著各种资料,似乎能够解开当时中印文化相融的情形。  河图、洛书是《易经》数术的符号,闽南语、台语都称为“河洛话”﹙福佬话、泉漳话、福建话﹚,河洛话是否指的就是...

    圆烈

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论儒道佛三教人生哲学的异同与互补

    总体上看,宗法伦理是儒家理论的主干,而“人”则是其全部理论的出发点与核心,对人的重视与对人伦关系的强调,是儒家人生哲学的两重性格,它构成了儒家学说本身在封建社会难以摆脱的困境,也是解开儒家文化之迷、...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一“即心即佛”的禅思想

    解开即是灰囊, 当下  命根便断。(《嘉泰普灯录》卷二十八《颂古下·开善谦》,《云卧纪  谈》卷下《谦问张浚》)  上堂。举僧问马祖: “如何是佛?”祖日: “即心是佛。” 师云:  “马大师...

    吴言生

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